韓國《中央日報》中文網1月22日刊登駐北京記者崔熒奎的分析文章《請安倍參觀安重根紀念館》，批評日本官房長菅義偉將安重根義士稱為“恐怖分子”，并敦促日本領導人前往安重根紀念館參觀，以便了解歷史真相。以下為文章全文：

?安重根是大韓民國人，他的遺墨已經證實了這一點。但他又不僅是大韓民國人，也是一名世界人，是一名超越東方的界限，用死亡來實踐和平與自由之人類大義的“大人物”。這是記者1月21日在中國哈爾濱火車站內部設置的“安重根紀念館”內參觀時所萌生的想法。不僅是記者，紀念館里見到的所有中國男女老少，甚至部分外國人也都懷有同樣的感受。

只有不愿直視歷史、不知反省的安倍政府是個例外。日本官房長菅義偉1月20日將安重根義士稱為“恐怖分子”。他應該重新學習一下“恐怖分子”這個單詞的意思，英語字典對這個單詞的定義是“為了達到政治目標而有計劃進行殺人或使用炸彈進行破壞的人（A terrorist is a person who uses violence, especially murder and bombing, in order to achieve political aims）”。

根據菅義偉的邏輯，安義士刺殺伊藤博文是出自個人政治目的。但我們從紀念館中可以找出答案。館中陳列的110多件資料都在為安義士舉事的目的進行辯護。這是對將亞洲變成血海的日本帝國主義的殘忍侵華戰爭的抵抗，同時也是一個年輕將軍追求人類和平的意志。

中國方面在安義士照片下的說明中將其稱為“東洋和平的倡議者”，表明安義士的“刺殺”是為了和平。事實也正是如此。有份資料顯示，被關押在旅順監獄等待執行死刑的安義士曾向日本帝國主義請求延期死刑日期，以便讓自己完成《東洋和平論》一書，然而，日本帝國主義拒絕了他的請求，野蠻執行了死刑。

資料室中還有資料顯示，當時有不少日本官員都曾被安義士的和平思想所吸引，想盡辦法想要得到安義士的遺墨。這說明，日本自己也認識到，安義士舉事并非為了個人政治目的。

請問世界上哪里有在執行死刑前還如此苛求撰寫人類和平書籍的恐怖分子呢？所以，請安倍及其閣僚務必前往安重根紀念館參觀一番，去看看客觀歷史資料，然后再決定究竟是把安義士稱作恐怖分子還是義士。這也是為義割腹日本傳統“武士精神”，不是嗎？

（來源：中國日報網 信蓮 編輯：柳洪杰）