又想欺騙輿論,本意從未改變
--全國(guó)人大代表評(píng)達(dá)賴(lài)"3·10"講話(huà)
中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：每年3月10日，達(dá)賴(lài)都要在其流亡地發(fā)表講話(huà)，每一次都要拋出一些新的論調(diào)，今年也不例外。
正在北京出席全國(guó)人代會(huì)的藏族代表們認(rèn)為，不論達(dá)賴(lài)每年的講話(huà)怎樣變來(lái)變?nèi)ィ恼螆D謀一直沒(méi)有變，根本目的也一直沒(méi)有變，就是企圖通過(guò)各種手段、變換各種手法，破壞團(tuán)結(jié)、分裂中國(guó)。
全國(guó)人大代表、西藏自治區(qū)主席白瑪赤林10日在接受新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，針對(duì)達(dá)賴(lài)在講話(huà)中“邀請(qǐng)”中國(guó)官員訪(fǎng)問(wèn)達(dá)蘭薩拉的說(shuō)法指出，“達(dá)賴(lài)在1959年叛逃以后組建的流亡政府是非法的，也未獲國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，代表西藏人民利益的只有西藏自治區(qū)人大常委會(huì)選舉產(chǎn)生的西藏自治區(qū)人民政府。目前，我們最主要的任務(wù)就是把西藏建設(shè)好、發(fā)展好，想盡一切辦法解決老百姓的民生問(wèn)題，提高老百姓的生產(chǎn)和生活水平。”
“至于達(dá)賴(lài)又說(shuō)讓我們?nèi)タ词裁矗?tīng)什么，突出所謂‘西藏問(wèn)題’，無(wú)非是想繼續(xù)欺騙國(guó)際輿論。我覺(jué)得，倒是應(yīng)該看看達(dá)賴(lài)做了什么。聽(tīng)其言，觀其行。”
全國(guó)人大代表、拉薩市長(zhǎng)多吉次珠說(shuō)，根本不存在達(dá)賴(lài)所說(shuō)的“西藏問(wèn)題”。西藏已在各個(gè)領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步。今年年初，中央又舉行了第五次西藏工作座談會(huì)，進(jìn)一步加大了援藏力度。“形勢(shì)很好，我們應(yīng)該抓住這個(gè)千載難逢的機(jī)遇，一心一意搞建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)西藏的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安打好基礎(chǔ)。”
針對(duì)達(dá)賴(lài)對(duì)中國(guó)宗教政策的攻擊，白瑪赤林明確指出，在西藏，宗教信仰是自由的，正常的宗教活動(dòng)是受保護(hù)的。
他介紹，目前，西藏有1700多所各種宗教活動(dòng)場(chǎng)所，僧人達(dá)4.6萬(wàn)人。“宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教職業(yè)者已經(jīng)滿(mǎn)足了信教群眾的需求。”
“同時(shí)，寺廟僧眾也是社會(huì)的一個(gè)組成部分，僧人也是公民。我們?cè)谕七M(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的同時(shí)，也為寺院修路、通電、通水，將60歲以上的僧尼納入了社會(huì)保障體系。”白瑪赤林說(shuō)。
他指出，要尊重正常的宗教信仰自由，滿(mǎn)足信教群眾的信教需求，但有個(gè)前提——宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍之內(nèi)進(jìn)行，不能干預(yù)政治、不能干預(yù)教育、不能干預(yù)司法和行政。
達(dá)賴(lài)在講話(huà)中聲稱(chēng)，中央政府將佛教信徒置于監(jiān)獄一般的環(huán)境中，把寺廟當(dāng)作博物館陳列，并意圖摧毀佛教。
全國(guó)人大代表、西藏新雜寺第十四世活佛新雜·單增曲扎說(shuō)，達(dá)賴(lài)的的話(huà)和西藏的實(shí)際情況完全不符。“西藏宗教界人士的想法和他完全相反。我們歡迎更多的旅客到寺廟來(lái)，因?yàn)檫@是一個(gè)相互了解、相互溝通、文化交流的渠道。”
“西藏的各大寺廟每天都要接待成百上千的訪(fǎng)客，既有很多來(lái)朝佛的信教群眾，也有很多渴望了解和研究藏傳佛教的人，”新雜·單增曲扎說(shuō)。“此外，寺廟的門(mén)票收入大部分都?xì)w寺廟所有。就拿我長(zhǎng)期工作過(guò)的山南地區(qū)來(lái)講，門(mén)票收入的70%-80%都?xì)w寺廟所有，余下的才上繳文物保護(hù)單位和管理部門(mén)，用于必要的成本開(kāi)支。信徒捐贈(zèng)的錢(qián)，完全是歸寺廟支配的。”
“廣大僧尼、游客在寺廟里出入自由，世界上哪有這樣自由的監(jiān)獄？”新雜·單增曲扎活佛說(shuō)。
多吉次珠指出，只要到拉薩的街頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就知道達(dá)賴(lài)的話(huà)完全是沒(méi)有根據(jù)的。
“拉薩街頭四處可見(jiàn)僧尼的身影。達(dá)賴(lài)1959年以后再也沒(méi)來(lái)過(guò)西藏，不知道如何得出‘僧尼被置于監(jiān)獄一般的環(huán)境中’這樣的結(jié)論，”多吉次珠說(shuō)。
達(dá)賴(lài)還在講話(huà)中第一次明確表達(dá)對(duì)“東突自由事業(yè)”的支持。白瑪赤林說(shuō)，這已將達(dá)賴(lài)制造民族分裂、破壞民族團(tuán)結(jié)的本意表露無(wú)遺。“‘東突’是民族分裂勢(shì)力，從事暴力恐怖活動(dòng)。達(dá)賴(lài)明確提出支持民族分裂勢(shì)力，居心何在？”
全國(guó)人大代表、新疆伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、喀什市艾提尕爾清真寺哈提甫居馬·塔依爾指出，達(dá)賴(lài)集團(tuán)和“東突”勢(shì)力都是分裂勢(shì)力，而且“東突”是國(guó)際上認(rèn)定的恐怖勢(shì)力，達(dá)賴(lài)還公開(kāi)對(duì)其表示支持，他的目的很明顯，就是拿所謂的西藏、新疆問(wèn)題當(dāng)幌子，達(dá)到破壞西藏、新疆穩(wěn)定，分裂中國(guó)的目的。
“我今年70多歲了，就我的經(jīng)歷來(lái)看，新疆和平解放以來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化，各族人民在經(jīng)濟(jì)上和民主政治上享受的權(quán)益不斷改善。達(dá)賴(lài)根本沒(méi)來(lái)過(guò)新疆，沒(méi)有資格對(duì)新疆的事情指手畫(huà)腳。” 居馬·塔依爾說(shuō)。
“新中國(guó)成立之后，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力從未停止過(guò)對(duì)新疆的分裂活動(dòng)，新疆的發(fā)展也由于境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞受到了影響，”居馬·塔依爾說(shuō)，“達(dá)賴(lài)公開(kāi)支持‘東突’勢(shì)力，我代表新疆的宗教人士表示反對(duì)。他所指的‘東突’，并不代表新疆各族人民；他所謂的和‘東突’站在一起，就是要把新疆從祖國(guó)分裂出去。”
白瑪赤林指出，達(dá)賴(lài)每年都發(fā)表講話(huà)，變過(guò)去變過(guò)來(lái)，但想搞西藏獨(dú)立的真正目的一直沒(méi)變。“中央政府與達(dá)賴(lài)接觸商談的大門(mén)始終是敞開(kāi)的，但前提很清楚——達(dá)賴(lài)必須停止一切分裂祖國(guó)的活動(dòng)，承認(rèn)西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。他愿意接觸也好，不愿意接觸也好，關(guān)鍵要看他是不是真心誠(chéng)意做到了這個(gè)要求。”(記者 全曉書(shū) 尕瑪多吉 曹志恒)
來(lái)源：新華網(wǎng) 編輯：楊鑫
