在印尼經(jīng)濟最發(fā)達的爪哇島上仍然存在著一個沒有電力供應的原始村落，村民們堅守著一代一代傳下來的風俗習慣，至今不變。而割禮是這個村落重要和別具特色的儀式。
據(jù)印尼《羅盤報》日前報道，這個名字叫做“龍村”的地方居民信奉伊斯蘭教，但和印尼其他地方的穆斯林不同的是，在信奉伊斯蘭教的同時他們?nèi)匀槐Ａ糁孀孑呡吜粝碌娘L俗習慣，形成了獨特的文化。
在龍村，村民們最尊敬的人物是恩洋，他被認為是龍村人的共同祖先，他的墓地被認為是圣地而被頂禮膜拜。
龍村對于房屋的樣式和數(shù)量有著嚴格的規(guī)定，既不可以增加也不可以減少，包括清真寺和議事廳等公共設施在內(nèi)，龍村的房屋數(shù)量一共有111座。房屋必須是由竹子和木材搭建而成的，而房頂則要蓋上茅草，也因為這樣的房屋材料，村里禁止任何人鋪設電線和使用電。雖然政府和一些組織幾次提出幫助該村鋪設電線，但都被村民拒絕了，他們更樂于保持傳統(tǒng)的生活方式。不僅是在房屋的材料上有嚴格的規(guī)定，對于房子的朝向也是有規(guī)定的。村中的房屋都必須是坐南朝北或者坐北朝南。
不過對于一些富有的村民，如果他們想建造一些比較好的房屋，只要不在村里建造，村民們是不會反對的。
龍村里的村民除了保持傳統(tǒng)和比較寬容外，他們也很少有私有觀念，他們的信條是“東西不要放在自己的家里腐爛掉，要和需要的人共享”。因此，在龍村，村民們互相幫助，過著和睦的生活。
龍村最有特色的儀式是割禮。每當這個時候，村民們?nèi)w參加，熱鬧程度可見一斑。
龍村的割禮儀式很講究，環(huán)節(jié)也很多。在這一天，無論老小，村民們都要在龍村村長阿德的帶領(lǐng)下到芝烏蘭河洗澡，這一環(huán)節(jié)也被稱為“凈身儀式”。凈身儀式過后，他們各自換好衣服并聚集到清真寺中進行第二環(huán)節(jié)，也就是祈禱儀式。和其他穆斯林不同，他們在誦念古蘭經(jīng)的時候不僅用阿拉伯語，也用巽他語。祈禱儀式后，進行割禮的小孩和他們的父母被請到村中的廣場進行第三個環(huán)節(jié)“搗米儀式”。進行割禮的小孩們被要求一個接一個地取米，并將米放進米舂中，米舂中早就放入了糯米，村中的婦女們在孩子們放米的同時搗米，這些米將被用來制作印尼傳統(tǒng)食物黃米飯，而在進行割禮之前，接受割禮的小孩們就要先將這些黃米飯吃掉。第四個環(huán)節(jié)就是“慶祝儀式”，每個接受割禮的小孩都必須有一個女孩陪伴，而這也是印尼其他地方所沒有的習俗。在女孩的陪伴下，男孩子們接受大人們的祝福。在割禮進行完后，村民們還要聚集在一起，載歌載舞。
來源：國際在線 黃曉芳