環(huán)球在線消息：“口哨也是藝術(shù)，和歌曲相比，只是演奏形式不同，但也聲情并茂，有情緒、有內(nèi)容。作為一種富有民族特色的文化傳統(tǒng)，口哨不能夠輕易地丟失了。”２０日下午，在北京舉辦的首屆中國(guó)口哨藝術(shù)高峰論壇上，流行組合“彝人制造”吹奏了有口哨元素的曲子后說(shuō)。
８月１７日至２０日，來(lái)自全國(guó)各地的口哨藝術(shù)人士相聚北京，４０多位民間藝人各展所長(zhǎng)，用口哨演奏了優(yōu)美的樂(lè)曲。
６８歲的蒙古族老人戴鑫英吹了５０多年的口哨，他說(shuō)：“吹口哨可以使人年輕。我吹的口哨融合了蒙古人的泛音、混音。”
出席論壇的口哨藝術(shù)人士認(rèn)為，口哨是我國(guó)一項(xiàng)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化緊密相關(guān)，我們有義務(wù)將其大力發(fā)揚(yáng)光大。
前來(lái)參加論壇的指揮家董翔稱(chēng)：“中國(guó)有５６個(gè)民族，每個(gè)民族的口哨都有自己的特色，有自己文化沉淀，口哨就是幾千年文化沉淀的一個(gè)表現(xiàn)，必須保護(hù)。”
作曲家徐磊在電視劇《陳賡大將》片尾曲《在路上》中加入了口哨的元素，“可以用這種形式拉近與觀眾的距離，并且會(huì)讓人覺(jué)得很樂(lè)觀、很輕松又有憧憬的意味。”徐磊說(shuō)。
長(zhǎng)期從事口哨歷史文化研究的江漢大學(xué)教師晏鴻鳴認(rèn)為，口哨在我國(guó)古代稱(chēng)“嘯”，雖然在世界上作為聽(tīng)覺(jué)示意手段廣泛存在，但在我國(guó)具有最為光輝悠久的文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)久的歷史文化積淀。（來(lái)源：新華網(wǎng) 記者：李舒、張婷婷）