關(guān)于百年劇院：
百年劇院首度訪華
莫斯科契訶夫藝術(shù)劇院是２０世紀(jì)最有影響的劇院之一，是表演藝術(shù)劃時(shí)代的分水嶺。作為該劇院奠基人，俄國最負(fù)盛名的戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基把畢生的心血投入到這所劇院中，他通過導(dǎo)演契訶夫的作品確立了自己的戲劇體系。他主張戲劇藝術(shù)要真實(shí)地反映“人的精神生活”，要做到在“體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)”。
遺憾的是，劇院自１８９８年以來，還從未在中國進(jìn)行過演出。劇院在５月舉行的首次訪華演出將首次向中國觀眾展現(xiàn)最正宗的現(xiàn)實(shí)主義戲劇的風(fēng)貌。
《海鷗》是最親的接觸
斯坦尼斯拉夫斯基體系的當(dāng)代代表是原莫斯科藝術(shù)劇院總導(dǎo)演葉弗列莫夫。１９９１年，他來到中國為北京人藝排演了契訶夫的名劇《海鷗》，是轟動一時(shí)的戲劇界盛事。這也是莫斯科藝術(shù)劇院與中國最親近的一次接觸。
《小市民》：
與《海燕》同年誕生
《小市民》與《海燕》誕生于同一年。１９０１年的俄國正處于大革命前夕，高爾基敏銳地洞察到在動蕩生活中的人們的內(nèi)心沖突和對社會不確定性的惶惑，描寫了一個家庭里父子兩代人的沖突，揭露了資產(chǎn)階級保守派與自由主義者的矛盾。
《小市民》是一部反映小市民階層與無產(chǎn)階級思想沖突的現(xiàn)實(shí)主義戲劇，揭示了兩種對立的生活態(tài)度。小市民別斯謝苗諾夫害怕現(xiàn)實(shí)中的任何變動，竭力維持他的寧靜安逸的無聊生活。他的兒子彼得曾經(jīng)參加進(jìn)步的學(xué)生運(yùn)動，但被學(xué)校開除后十分懊悔。他雖然討厭父親因循保守的清規(guī)戒律，但實(shí)質(zhì)上仍是一個追求個人安逸、害怕革命的小市民。而別斯謝苗諾夫的養(yǎng)子、火車司機(jī)尼爾則是不同于小市民的、對自己有清晰認(rèn)識的新人，他認(rèn)為生活充滿著自己掌握的樂趣，并且要按照自己的理想來建設(shè)生活。
高爾基借劇中人之口指出，這些小市民的生活態(tài)度是由他們?nèi)狈褡非笏鶝Q定的，他們脫離勞動，陷入個人主義的泥沼，無益于社會的同時(shí)，也毀滅了自己。他的這樣一句話或許值得今天的我們學(xué)習(xí)：“要緊的是我喜歡生活！人能活在世上——這就是天大的樂趣��！”
首演時(shí)劇場像戰(zhàn)場
《小市民》的深刻意義早在莫斯科契訶夫藝術(shù)劇院首映時(shí)就為人所知了。沙皇政府害怕這出反映了新力量和新思想的作品驚醒沉睡中的俄國人，對劇本做了嚴(yán)格審查和修改。而當(dāng)１９０２年１０月，被審查過的劇本彩排和上演的前幾天，劇場里也像戰(zhàn)場，戒備森嚴(yán)，如臨大敵。劇場的工作人員由身穿便服的憲兵警察來代替，可謂是戲劇史上的一大奇觀。在莫斯科觀眾看完戲后群情激蕩，高呼：“打倒大公爵！”１９０３年在別洛斯多克演出時(shí)，更是激發(fā)了觀眾的示威游行，可見《小市民》對于人性、對于社會深刻的教育鼓動力量。
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焦大師曾排過高爾基的《底層》
高爾基不僅創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的小說和散文，也創(chuàng)作了大量的戲劇作品。高爾基的劇本創(chuàng)作大體集中于３個時(shí)期：１９０１年到１９０６年的第１次是俄國革命時(shí)期，主要作品有《小市民》《底層》《避暑客》《太陽的孩子們》《野蠻人》和《敵人》。《小市民》中的尼爾是高爾基作品中第一個自覺地為爭取自身解放而斗爭的先進(jìn)無產(chǎn)者的形象，他的出現(xiàn)標(biāo)志著高爾基在表現(xiàn)新人的藝術(shù)探索中進(jìn)入了新的階段；第二個時(shí)期是在俄國革命失敗后的反動年代，主要作品有《怪人》《瓦薩·日烈茲諾娃》《偽金幣》等。在這些劇本中，作家斥責(zé)資產(chǎn)階級和沙皇政府鎮(zhèn)壓人民的暴行，揭露由于他們仇視人民而導(dǎo)致的道德墮落、心靈空虛以及對革命的恐懼心理；十月革命后，高爾基的戲劇創(chuàng)作達(dá)到第三個旺盛時(shí)期。這個時(shí)期的優(yōu)秀劇本有《耶戈?duì)枴げ祭讍谭颉返取?BR>
在中國，很多觀眾對于高爾基的戲劇作品并不是十分了解，１９４７年，戲劇大師焦菊隱將中國兩位著名劇作家柯靈、師陀根據(jù)高爾基的戲劇《底層》改編的劇本《夜店》搬上了中國舞臺。(記者:王菲
來源：北京娛樂信報(bào)）