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人生沉思錄之四(301-400)
[ 2007-05-24 10:10 ]

360. 20世紀末,亞洲的根本問題是內部問題,其間有中國珍寶島自衛反擊戰、蘇聯入侵阿富汗、越南入侵柬埔寨、以及中國對越自衛反擊戰等,這些都是尼克松主義的結果;21世紀初,亞洲的問題是外部問題,其間有阿富汗戰爭、伊拉克戰爭以及朝鮮核試等,這些都是以反恐為核心的小布什主義的結果。

361.歐洲的崛起是靠非洲黑人的尸骨堆起的,美國的崛起則是建立在無數印第安人的頭蓋骨之上的。我們不能因為有了賴斯或鮑威爾等人的成功就否認當年販賣黑人的罪行;也不能由于今天為數不多的印第安后裔過上美式生活就可以不提當年美國屠殺印第安人那段令人發指的歷史。歐美人自己至今也未對此說聲道歉,那我們就更不能在談論他們崛起時替他們掩飾這段歷史。

362.作品是學者靈魂唯一的安息地。

363. 毛澤東同志講“一些階級勝利了,一些階級消滅了,這就是歷史,這就是幾千年的文明史”;歷史學家黃仁宇也說“歷史上重要的轉圜之點,總是避免不了武裝沖突。于是史家也別無選擇余地”。目前討論大國崛起,然讀史迄今,怎么也看不出窮人只要放下刀槍,換上西服,打上領帶就能被富人納入“文明”行列。1927年陳獨秀以為革命就是“繪畫繡花”,聽蔣先生的話放下了刀槍,還沒來得及換上洋服,千萬共產黨員的頭顱就落了地。

364. 年青時,別人說你有才氣,那是在贊揚你;老來別人還說你有才氣,那是在婉轉地批評你。

365. 青年憑才氣張顯學理,老來靠學問貼切事理。

366. 戀愛前靠“志同道合”式的學理設計未來戀人,戀愛后才知學理須符合情理;結婚前用情理設計未來婚姻,婚后才知在家中過日子夫妻只認事理。故曰“家事無理”。

367. 家道可道,非常道;家理可理,非常理。

368. 生命與事理同一。

369. 愈近生命極限,便愈近事理。正可謂人之將死,其言也善。

370. 人生活如無哲學,留下的就只有酒飯。

371. 龍,隆也,崛起之謂。

372. 1938年10月,日本占領中國廣州、武漢后,準備停止對南方的戰略進攻,11月11日蔣介石在日記中說:“倭人氣量短窄,事尚徹底,非生即死,決無對弱者中途妥協與讓步之理。”1941年12月8日,日本人便向美國宣戰。當日,蔣介石寫道:“抗戰政略之成就,本日達于極點,物極必反,能不戒懼?!”

1940年6月,德國人已橫掃歐洲,占領法國,10月11日蔣介石在日記中說:“德人只知武力不懂政治亦殊可憐也。”1941年6月22日,德國人便向蘇聯宣戰并于1942年7月發動斯大林格勒戰役。10月12日,毛澤東說:“拿破侖的政治生命,終結于滑鐵盧,而其決定點,則是在莫斯科的失敗。希特勒今天正是走的拿破侖的道路,斯大林格勒一役,是他的滅亡的決定點。”

1945年日本人和德國人均因其“事尚徹底”和“不懂政治”而遭滅頂之災;而當時“不堪一擊”的中國順勢而為反成了后來聯合國的常任理事國并于1953年在朝鮮戰場上打服了曾在太平洋戰場上打敗了日本的美國。從1937年中國全面抗戰到1953年的朝鮮停戰談判,其間只有16年的光景。究其因不外乎日本、德國人和美國人缺乏中國人那種基于大哲學和大歷史且充滿辯證思維的文化素養。

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