“愛情天梯”是這段傳奇故事中不可或缺的部分，人們來這里是為了瞻仰這對夫婦生活過的地方，體驗當事人開鑿天梯的艱辛與堅持，而不單純是為了游山玩水。倘若為方便游客而修建護欄，甚或在山上建造酒店會所，增加游覽設施，都將構成對原貌的破壞。游客到山上一看，人物全非，該作何感想？

類似未經認真論證、不顧當事人與公眾感受的旅游開發現象，并不少見。莫言剛獲得諾貝爾文學獎，從他的家鄉就傳出將耗資數億元打造旅游帶，準備花千萬元種植當地已無人種植的紅高粱。對此，當地旅游局官員一語道破天機：“這一切已經不是莫言一個人的事情了。”問題在于，難道只要打著公共利益旗號，權力部門就可隨心所欲？當然不是。獲獎后的莫言并非就此失去個人選擇余地，進入公共記憶的“愛情天梯”也有著不可觸碰的價值底線。這種踐踏個人意愿、顛覆公眾價值取向的行為，只能說是一種赤裸裸的精神綁架。

從這種決策的隨意性，可看出當下許多地方熱衷于開發文化旅游項目的真正意圖。

以往一些地方為了搞地產開發，隨意拆除文物遺跡，而如今發現其中有利可圖，又爭相搶奪名人故里、立項申遺。若說前者是缺乏文物保護意識，后者卻也未必就是有文化的表現。在一些地方官員眼里，挖掘文化旅游資源與搞地產開發沒有任何區別，都是一筆生意。無論生意成不成，只要造出聲勢、吸引投資（或進行政府投入），自己都能夠從項目中撈取好處。大概是在這種思維主導下，才會出現類似種種無原則、無底線、無羞恥的“三無”文化旅游項目。

用半個多世紀寫就的這段愛情佳話，實在經不起急功近利的商業炒作與過度消費。即便為了迎合公眾對美好愛情的想象與向往，當地也只需經常對“愛情天梯”進行維護，使其不至于因年久失修而淹沒于野草之中。說到底，用金錢打造的嶄新“愛情天梯”，不僅會讓這段愛情故事掉色，還將構成對人性與人文的雙重侮辱。